亚里士多德三段论与其他传统三段论之区别     

余维发 《哈尔滨学院学报》2006,27(9):23-26

传统三段论是对形式逻辑之父亚里士多德所创立的三段论的继承与发展,但两者在三段论的定义,前提、组成前提的命题以及前提和结论之间的关系,大词、中词、小词的表述,三段论的格与式,三段论的规则,及三段论的证明方法诸方面都有很大的差异。  相似文献   

民国学术界关于“男女共学”问题的讨论——基于《教育杂志》的考察     

鲁子箫 《煤炭高等教育》2013,(2):37-40

20世纪20—30年代,中国中学教育经历了反复的"男女同校"和"男女分校"运动,最终形成了"教育形式上的男女有分有合,内容上有所区别"的局面。与之相伴随的便是学术界对"男女同学"问题持久的讨论,其中最主要的一部分论文集中在《教育杂志》,陆费逵、姜琦等当时著名教育学者都曾关注这一问题,对教育上"男女有别"的观点进行了论述。  相似文献   

Distinction on the box: Cultural capital and the social space of broadcasting     

Tony Bennett 《Cultural Trends》2006,15(2-3):193-212

The literature on cultural capital has had relatively little to say about television viewing, except insofar as television has served as a negative point of reference in relation to which other cultural practices register their distinctiveness. This article, by contrast, examines the respects in which practices of distinction are operative within the space of broadcast television. Looking first at the ‘internal economy’ of television as expressed in the relations between genre, programme and channel preferences, it then examines how these preferences are related to occupational class, gender, level of education and ethnicity. While showing that divisions within the space of broadcasting are most powerfully articulated in terms of age and gender, the article also shows that occupational class and level of education play important roles in stratifying television audiences along traditional ‘high’/‘low’ lines. A closer analysis of the relations between these variables reveals more complex patterns of distinction, particularly in the place occupied by ‘new drama’ and ‘new comedy’ in the preferences of younger, well-educated viewers.  相似文献   

论中西教育差别     

姜蕾 《科教文汇》2011,(35):42-42,56

随着全球化发展趋势的加强,我国的教育事业也在逐步同世界接轨。西方各国的教育发展较早,教育体制也相对完善,尽管还是有一些问题存在,但是我国可以取其精华去其糟粕,在教育事业的发展过程中学习其以往成功的经验。本文将通过分析中西教育的诸多不同,引发一些对我国教育制度的改革和完善的思考。  相似文献   

中国体育文化的性别认同与传播     

陈建虬  李龙 《吉林体育学院学报》2005,21(4):12-13

文化是一切文明成长的沃壤,体育文明的发展有着悠久的历史,伴随上个世纪末“文化热”的再度升温,体育文化的研究也取得了丰硕的成果。文章将紧逐上个世纪的余波以性别文化的视点切入,由世界体育文化的形成、中国体育文化的性别认同和对中国现代体育中的性别文化现象个案的分析这三个角度展开论述。通过对中国体育文化的自我发现与自我定位,更好地促进我国体育事业的发展。  相似文献   

“教育是什么”与“教育像什么”——两种追问方式的比较     

孙孔懿 《江苏教育研究》2010,(1):3-6

“是什么”与“像什么”是两种带不同倾向的追问与叙述方式。两者分别属于逻辑思维与形象思维,各有不同的认识取向与表述特色。相互结合则可产生互补效应。全面深一刻地探究教育现象和表述教育观念。当沿着这两条基本路径交叉进行。  相似文献   

文化价值观的镜象折射：中西礼貌原则的语用差异     

陈旭宏 《湖北广播电视大学学报》2010,30(12):97-98

礼貌是一种社会现象,也是一种语言现象,又是文化的镜象折射。中西礼貌原则的语用差异与不同的文化价值观密切相关。从文化价值的差异去研究礼貌原则差异,才能有效地把握礼貌语言与文化的内在联系,促进跨文化交际的有效进行。  相似文献   

从“元曲四大家”的演变看戏曲批评的发展     

李昇 《江苏广播电视大学学报》2010,21(2):44-47

古代不同时期的戏曲批评家对＂元曲四大家＂及地位存在不同的见解,这其实反映了他们不同的戏曲批评观。从这不同的戏曲批评观中,我们可以梳理出古代戏曲批评观的变化情况,总的来说,经历了重音韵的顺畅,到重音律标准和曲词的情感本色,到最后注重剧本创作这样一个过程。  相似文献   

边疆少数民族地区大学生民族认同与民族区分的关系模型     

赵云龙 《大理师专学报》2013,(8):9-12

运用结构方程模型探寻边疆少数民族大学生民族认同和民族区分的关系。采用大学生民族认同问卷对265名大学生进行问卷调查。结果发现：①民族认同和民族区分之间存在显著的正相关关系（P〈0.05或P〈0.01或P〈0.001）;②汉族和少数民族学生对本民族之外的民族区分态度和行为差异有统计学意义（P〈0.05）;③民族认同对民族区分有直接而显著的预测作用（P〈0.05或P〈0.001）。由此可见：个体对本民族（中华民族）的高度认同和外民族（国外民族）的低区分联系在一起;民族认同的排他性（民族区分）受个体所处的情境以及个体间的竞争性等因素影响。  相似文献   

言语风格的性别差异     

吴敏 《牡丹江教育学院学报》2006,(1):18-19

作为文化色彩较浓的两性角色在社会的许多方面都体现出其差异性,在言语交际中,由于性别的不同形成了不同的言语风格。本文就男女两性的言语风格从话语主题、话语量和话语得体性,即遵从礼貌准则和合作原则的差异等方面,探讨两性的社会地位的差异和造成此差异的社会根源。  相似文献